@article{oai:bunkyo.repo.nii.ac.jp:00001028,
 author = {李, 永寧},
 issue = {2},
 journal = {文学部紀要, Bulletin of the Faculty of Language and Literature},
 month = {1999-03-01, 2011-02-14},
 note = {插头、插座有扁头、圆头，还有三叉头等，用起家电，很不方便。语言是个文化的集中表现。精神，意识的"输入"、"输出"都靠"语言"这个媒介。在日常生活上，往往碰到"鸡同鸭讲"的尴尬局面，实在不好办。广土众民的中国，这哪能行？先让我们别提"对人类要有较大贡献"这种豪言壮语，连个自我生存都会很难保障。这是严峻的现实。
"现代汉语语浩研究碰到了很多困难，困难之一是研究的依据都是书面语，而现代汉语书面语却严重不纯，很不规范，夹杂着各种方言成分，古汉语成分，还有各种欧化语法成分。要从如法驳杂的对象中整理出条理来，是难上加难，而且即使整理出一些条理来，任何人都可以随手拣起不少'例外'来加以非难。因此，长期以来我总想选择一种比较单纯的对象来分析研究，最后选中了北京话。相对而言，北京话是比较单纯的，特别是日常生活中使用的北京话的口语形式，尽管不可能象化学元素那么纯，个人差异也是很明显的，不过和现代汉语的书面语相比，也可以说是相当纯了"(《北京话初探》)。我很同意胡明扬先生的想法，也是我决心写出小文的动机。
北京话做为一种地区方言，有其特殊地位和特殊价值，因此对北京话的研究本身就很有意义。对北京话的研究，在一定意义上，也就是对现代汉语的研究。
我曾攻读过英文，懂得跟北京话相距不少的中国另一种重要方言－－广州话，对日文，我自己认为相当熟悉。这对我研究普通话的孪生兄弟－－北京话，有了不少帮助。
要研究北京话，就得在活生生的北京话的，汪洋大海中寻找根据，可惜一个人的能力和精力必竟有限，未免事倍功半，并且还免不了有失误。因此，为写这遍文章，我曾反复参阅了胡明扬先生所著的《北京话初探》和老舍的《茶馆》，《骆祥驼子》。这样，我相信可以避免过于主观。
我深知我自己的能力很有限，写出的文章就很浮浅，望得到读者和同行的指正与教导。},
 pages = {155--168},
 title = {谈谈北京话},
 volume = {12},
 year = {}
}